Allah'ýn Resulü (s) þöyle buyurmuþtur: "Yüce Allah'ýn evlerinden birinde Kur'an'ý okumak ve aralarýnda mütalaa etmek için bir araya gelen topluluðun üzerine sükûnet iner, rahmet onlarý sarar, melekler onlarý kuþatýr ve Yüce Allah da onlarý katýndakilerin yanýnda anar."  

Kur'an Okumanýn Deðeri

Ebu Hureyre'nin (r) bildirdiðine göre Allah'ýn Resulü (s) þöyle buyurmuþtur: "Yüce Allah'ýn evlerinden birinde Kur'an'ý okumak ve aralarýnda mütalaa etmek için bir araya gelen topluluðun üzerine sükûnet iner, rahmet onlarý sarar, melekler onlarý kuþatýr ve Yüce Allah da onlarý katýndakilerinin yanýnda anar." (Ebu Davud)

Ýbn Abbas (r) bildiriyor: Adamýn biri "Ya Resulüllah! Yüce Allah'ýn en sevdiði amel hangisidir?" diye sordu. Resulüllah (s) "biten bir yolculuk sonrasý tekrar yola çýkmak" buyurdu. "biten bir yolculuk sonrasý tekrar yola çýkmak nedir?" diye sorulduðunda ise "kiþinin Kur'an'ý baþtan baþlayýp sona kadar okumasý ve her bitiriþinden sonra tekrar okumaya baþlamasýdýr" buyurdu. (Tirmizî )

Ebu Saîd (r), Allah Resulü'nün þu sözünü nakletmiþtir: "Yüce Allah þöyle buyurur: 'Kur'an okumasý ve beni zikretmesi, benden bir þey istemesine engel olan kuluma isteyenlere verilenlerden daha fazlasýný veririm." Yüce Allah'ýn sözlerinin diðer sözlere üstünlüðü, Yüce Allah'ýn, mahlûkata olan üstünlüðü gibidir." (Tirmizî)

Enes'in (r) bildirdiðine göre Allah'ýn Resulü (s) þöyle buyurmuþtur: "Kur'an okuyan mümin, kokusu ve tadý güzel olan portakal gibidir. Kur'an okumayan mümin ise tadý güzel olan ancak kokusu olmayan hurma gibidir. Kur'an okuyan günahkâr, kokusu güzel ama tadý acý olan fesleðen gibidir. Kur'an okumayan günahkâr ise Ebu Cehil karpuzu gibidir. Tadý acý olduðu gibi kokusu da yoktur. Salih arkadaþ misk satýcýsý gibidir. Miskten sana bir þey vermese de kokusu sana siner. Kötü arkadaþ ise körükçü gibidir. Ýsinden sana bir þey bulaþmasa da dumaný sana isabet eder." (Ebu Davud)

Hz. Âiþe annemizin (r) bildirdiðine göre Resulüllah (s) þöyle buyurmuþtur: "Kur'an'ý iyi okuyabilen kiþi þerefli ve saygýn kâtip meleklerle beraber olur. Zorlandýðý için kekeleyerek okumaya çalýþan kiþiye ise iki sevap vardýr." (Müslim)

Ýmran b. Husayn'dan: Kur'an okuyan ve bunun karþýlýðýnda insanlardan bir þeyler isteyen bir adamla karþýlaþýnca: "Ýnnâ lillahi ve innâ ileyhi râciûn (biz Allah'a aidiz ve ona döneceðiz)" dedi ve þöyle devam etti: Resulüllah'ýn (s) þöyle buyurduðunu iþittim: "Kur'an okuyan kiþi bunun karþýlýðýný Yüce Allah'tan istesin. Zira öyle topluluklar gelecek ki insanlardan bir þeyler istemek için Kur'an okuyacaklar. (Tirmizî)

Muhammed b. Ka'b el-Kurazî bildiriyor: Abdullah b. Mes'ûd'un Resulüllah'tan (s) þöyle naklettiðini iþittim: "Yüce Allah'ýn Kitab'ýndan tek harf okuyana bunun karþýlýðýnda bir sevap vardýr. Bir sevap da on katýyla karþýlýk bulacaktýr. "Elif Lâm Mîm" bir harftir demiyorum. 'Elif' bir, 'Lâm' bir, 'Mîm' de bir harftir. (Tirmizî)

Kaynak: Cem'ul-Fevâid, Muhammed b. Süleyman er-Rûdânî (h. 1094), thk: Ebu Ali Süleyman b. Deri', III, 75-79, Beyrut: Daru Ýbn Hazm, 1997